社会的一切组织神色齐根植于其底层逻辑自拍偷拍，而文化是一个群体搪塞其活命环境的共同活命战略。

无论东方如故西方，齐是一套对于活命逻辑的证实，以我方族群的聚会花式和纯熟的话语来表述息争构，比如纲常伦理，君君臣臣父父子子，再比如民主、僭主政事、帝王、封建领主等。

无论是交往协议如故情面世故，齐是生命搪塞存一火绝续的活命战略。

一个社会的方方面面齐深深的扎根于它领先的活命战略，即便社会的底层结构照旧蜕变，活命战略的惯性依然具有很强盛的裹带力，若是底层结构莫得已矣升级，任何神色的气候齐像在沙中建塔，会很快出现各式问题，直到崩塌，比如中东国度连绵的战乱，以及咱们国度农耕民俗和生意雅致无处不在的弘大扯破。

系统的动态沉稳依赖交往协议，系统的静态沉稳依赖步骤伦常，若是责罚系统的维系本钱无法相沿，要道节点之间历程博弈会造成某种贯通，运行由静态的均衡转机为动态的均衡，步骤逐渐分解，交往成为主流，比如从东汉时期一直绵延到唐末的世家富家，近一千年期间把持资源、官位、常识、以及对天下的证实权。

激情

就这么，社会责罚系统将统统的利益与层级节点深度绑缚，通过营造禁闭的层级结构来构建静态的沉稳步骤，并禁受一种能强化步骤的谈义隐匿其上，以裁汰保管总揽的本钱，巧合候立玄门为国教，巧合候立释教为国教，大部分时候以儒家为步骤中枢。

在社会责罚系统中，统统的谈义之争齐是权利之争，统统的权利之争齐是利益之争，统统的利益之争齐是系统生态位之争。

而在交往协议的系统中，为了开发信任，必要时需要增多中间层级，以搭建供需两边的信任，信任链条的维系依赖于交往结构中各参与方对协议的遵照，驯顺协议的进程决定着交往本钱，只需要反复的违背协议，就能能够的提高交往本钱。

交往系统的最大恫吓是交往本钱，一朝交往本钱过高，交往系统立时分解。

在交往系统中，效果是全体的效果，不是单点的效果，由高卑劣编织而成的竞争配合联系网决定了整条交往的效果，单点效果的提高不及以蜕变原有交往结构，要替代任何一个时刻必须能以更低的本钱和更高的效果承担起此时刻在统统这个词交往结构中上演的变装，不然无法替代。

不管何种活命战略，齐是为了获得更多资源，当大多活命资源起原于地盘，就会造成沉稳的步骤，并滋生出与之匹配的大陆法系；当大多活命资源起原于海洋，就造成交往和协议，并滋生出不错资源最高效的海洋法系。大陆法系之下，最得当掳掠地盘资源的儒家匡助中华英才站活着界巅峰千年；海洋法系之下，历程几轮角逐，最终由大英帝国完成交往协议的构建，并在二战后嘱咐霸主权利给同宗同源的好意思帝，直到当今。

交往系统有个罩门：一朝退出就足以让交往系统靠近圆寂恫吓的参与方是交往的要道支点，比如咱们领有的独步环球的工业和基建才气，还有与之匹配的东谈主口和阛阓限制，这就领有最高权重的博弈筹码，无论显性的这些工业限制如故隐形的东谈主才常识，要道支点齐不单是能决定交往当下的死活，也决定业务异日发展的界限和瓶颈。

是以，当下以及接下来的数十年，中好意思博弈是天下的主旋律，两边齐在争取迈向数据期间的入场券且齐鄙人重注尝试，而范例即是：像过往的大陆法系和海洋法系出身相通，谁能率先完成基于数据的钞票界说、以及率先完成像《海洋解放法》相通的数据法系，谁就会最终胜出，以新的花式引颈环球。

虽然亦然每一个不甘昔日的个体接下来最大的契机自拍偷拍。

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